Masjid Agung terletak di jantung medina. Masjid Agung Zitouna dibangun di atas sisa-sisa basilika Kristen.
Ini dianggap sebagai peran defensif, yang diwujudkan oleh dua menara sudut (timur laut dan tenggara), yang dapat ditemukan di Masjid Agung Mahdiyya. Fasad ditindik dengan beberapa pintu masuk yang mengarah ke halaman beraspal dengan empat portico (ditambahkan pada abad ke-10) atau ke aula doa.
sumber : https://www.qantara-med.org
Masjid Agung Zitouna terdiri dari lima belas naves yang tegak lurus dengan dinding kiblat dan enam bentang yang tertutup bingkai didukung oleh lengkungan setengah lingkaran melengkung yang ditempatkan pada kolom dengan ibukota kuno mungkin dari reruntuhan Kartago. Bagian tengah median dan rentang di depan kiblat lebih luas. Di persimpangan mereka adalah kubah mihrâb, dengan dasar persegi, drum terompet segi delapan dan kubah bergalur.
Di pintu masuk aula doa, di bawah serambi, kubah kedua yang ditambahkan pada abad ke-11 menyoroti poros mihrâb. Bagian luar kubah dihiasi, seperti di Fatimid Mesir, dengan ceruk, di sini dihiasi dengan batu oker dan bata merah.
sumber : https://www.qantara-med.org
Rencana dan tipologinya jelas sebagian besar diilhami oleh Masjid Agung Kairouan dan Masjid Agung Cordoba. Kemiripan antara Masjid Agung Kairouan dan Zitouna begitu kuat sehingga orang dapat mempertimbangkan bantuan dari arsitek yang sama. Penyeberangan nave tengah dan bentang qibli di sini membentuk kuadrat sempurna untuk kubah mihrâb, yang tidak terjadi di Kairouan dua puluh lima tahun sebelumnya. Sumbu mihrâb juga diperbesar oleh kehadiran, di serambi di sisi kiblat, dari lengkungan yang lebih tinggi dan lebih luas, yang diapit oleh dua lengkungan yang lebih sempit, sangat mengingatkan lengkungan kemenangan Romawi. Tiga kolom mengapit setiap sisi lengkungan pusat ini; prinsip ini akan diambil kemudian di masjid al-Azhar di Kairo (970-972).
Mimikri antara dua bangunan dapat dilihat bahkan dalam perkembangannya masing-masing: kubah kedua di pintu masuk ruang sholat akan ditambahkan dalam tahap kedua konstruksi di kedua masjid.
sumber : https://www.qantara-med.org
Menara persegi 43m ditambahkan ke barat laut selama periode Hafsid (1228 – 1574), pada model Almohad. Seperti halnya Masjid Casbah di sebelahnya (1235), ia dihiasi dengan batu-batu yang bertautan. Itu dibangun kembali di bawah Hussein.
Periode hafside juga berasal dari renovasi fasad perpustakaan, yang ditindik dengan jendela teluk kembar. Pintu aula doa juga diganti dan fasad timur dihiasi dengan pilar ganda.
sumber : https://www.qantara-med.org
Setelah invasi Hilalian dan terutama dari periode Hafsid, masjid Zitouna jelas akan mengalami pengaruh Hispano-Moor, yang terinspirasi oleh pencapaian Aghlabid. Ini terlihat melalui dekorasi plesteran, dengan dekorasi geometris dan bunga, yang dalam bentuk panel yang dihiasi dengan dedaunan termasuk daun anggur dan daun palem multi-lobus yang menyusun pola fokus yang kadang-kadang mengandung kerucut pinus dan mawar. Adapun pola geometris, mereka terdiri dari lingkaran di mana bintang-bintang bertuliskan dan kotak ditempatkan pada titik.
Kubah serambi sebelum aula doa juga merupakan lambang dari pengaruh Andalusia. Relung dengan lengkungan multi-lobed dibingkai oleh dua lengkungan setengah lingkaran tersebar di dua tingkat. Lengkungan setengah lingkaran terdiri dari batu kunci batu polikrom bergantian, yang dapat ditemukan di aula doa Masjid Agung Cordoba. Mereka juga membangkitkan seni Bizantium oriental. Penggunaan relung sebagai elemen dekoratif adalah proses umum dalam arsitektur Islam. Hal ini diamati tidak hanya di Tunisia pada abad ke 10 – 11, tetapi juga di Mesir dan Aljazair.
